[学习资料][北京大学出版社]《黑格尔辩证法讲演录》.邓晓芒著.[pdf]

引子：无所不能的田园辩证法

我们对于汉语文化圈中普遍流行的“田园辩证法”、“田园辩证思维”一定不觉陌生：“任何事物都有两面性，既有好的一面，也有坏的一面”、“好的一面和坏的一面在一定条件是可以相互转化的”、“要辩证地看待问题，既不能全盘否定，也不能全盘肯定”——这种“辩证法”似乎已经成为了思考问题的万能公式，可以用在所有事物上面，体现议论者看问题的全面、客观、公正。网络上曾有一位作者“樊弓”专门撰《辩证法与放屁》一文讽刺这种现象：

上课时，我放了一个屁——很普通的屁。既不很臭，当然也绝对不香。

可怕的是，教授正在讲辩证法。

“请你自己对这个屁作一下判断，”教授说，“它好还是不好？”

我只得说：“不好。”

“错了，”教授说，“任何事物都有矛盾组成，有它不好的一面，肯定有它好的一面。”

“那么说它好也不对了？”我问。

“当然。”教授说。

“它既好又不好。”

“错了。你只看到矛盾双方对立斗争的一面，没有看到他们统一的一面。”

我只好认真看待这个严肃的问题，仔细想了想说：“这个屁既好又不好，但不好的一面是主要的，处于主导地位。”

“错了。你是用静止的观点看问题。矛盾的双方会相互转换，今天处于主导地位一面，明天一定处于次要地位。”

“你是说明天全人类会为了我的这个屁欢呼雀跃吗？”

“不尽如此，但不能否认这种发展趋势”

我愣了好大一会儿，只得硬着头皮说：“我的屁既好又不好，既不好又好。今天可能不好，明天一定会好。今天可能很好，明天也许会不好。”

教授听得直摇头，说：“这是彻底的怀疑论，不是辩证法的观点。”

就这样，仅仅因为放了一个屁，我就成了一个怀疑论者。

教授接着讲课：“辩证法的威力不仅在于能够轻而易举地驳斥任何观点，而且他能够轻易地为任何观点找到理论根据。”

“可是我的屁就没有任何根据。”我抗议道。

“那是因为你没有找到，其实很简单，它是你肚子里矛盾双方对立统一的必然结果。”

我哑口无言。 

更多内容请看外链：田园辩证法 

看到这里大家应该明白了：这种流氓式的“田园辩证法”是存在问题的，那么“真正”的辩证法是什么，我想可以从邓晓芒教授对黑格尔辩证法的授课中获得一些启发

无论是黑格尔的拥趸还是黑格尔的激烈反对者——都认同：黑格尔的辩证逻辑不是单纯的逻辑学，而是“逻辑学、认识论、本体论的统一”。正如研究黑格尔辩证法的专家邓晓芒教授所说：

逻辑就是理性，通常讲的是形式逻辑，但是黑格尔的逻辑不是形式逻辑，它是认识论。所谓认识论就是它给你一个方法。一个认识结构，一条线索，你按照这条线索进行认识，才能把握真理。形式逻辑不讲认识论，它只要逻辑上是正确的，至于对象如何它是不管的。而黑格尔的逻辑不是单纯的形式逻辑，但和形式逻辑有关，它本身是辩证逻辑。辩证逻辑的特点是；它既是逻辑又是认识论 

在这里贴几张《黑格尔辩证法讲演录》的截图

 

本书是学生对邓晓芒 教授的课程录音后整理发布的书，不仅浅显易懂，还加入了许多即兴发挥，是了解黑格尔辩证法的不二选择

正如教授本人所说：真正的哲学，每个人年轻人都会天然地感兴趣，我希望通过我在课堂上和书本中的努力,改变一点目前国人对哲学的偏见,使哲学成为当代中国年轻一代所热烈关注的一门“显学”